وأبرزت كلّ خود كاعب نثرت * رؤوسهم حين زفوها بلا طرب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت * طوع الهوى في يدي جيرانها الجنب بل أحرزتهم ولكن للسيوف لكي * لا يلتجي أحد منهم إلى الهرب وجالت « 1 » النار في أرجائها وعلت « 2 » * فأطفأت ما بصدر الدين من كرب 157 أأضحت أبا لهب تلك البروج وقد * كانت بتعليقها حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 3 » وأفلت البحر منهم من يخبّر من * يلقاه من قومه بالويل والحرب وتمّت النعمة العظمى وقد كملت « 4 » * بفتح صور بلا حصر ولا نصب أختان في أنّ كلا منهما جمعت * صليبة الكفر لا أختان في النسب لما رأت أختها بالأمس قد خربت * كان الخراب لها أعدى من الجرب اللّه أعطاك ملك البحر إذ جمعت * لك السعادة ملك البر والعرب « 5 » من كان مبدأه عكا وصور معا * فالصين أدنى إلى كفّيه من حلب علا بك الملك حتى أن قبّته * على البرايا « 6 » غدت ممدودة الطنب فلا برحت قرير العين مبتهجا * بكلّ فتح مبين المنح مرتقب « 7 » « 505 » الشيخ صلاح الدين العلائي الشّافعي خليل بن كيكلدي الشيخ الإمام العلّامة الحافظ المحدّث الفقيه الأصولي الأديب

--> ( 1 ) الفوات : وجارت . ( 2 ) كنز الدرر : أركانها . ( 3 ) سورة المسد : 111 / 4 . ( 4 ) كنز الدرر : ملكت . ( 5 ) في كنز الدرر جاء البيت بشكل مغاير . ( 6 ) تذكرة النبيه وكنز الدرر : على الثريا . ( 7 ) في كنز الدرر جاء عجز البيت كما يلي : بكل فتح قريب المنح مرتقب . في حين أوردته تذكرة النبيه كما يلي : بكل ثغر قريب الفتح مرتقب . ( 505 ) ترجمته في طبقات الحفاظ للسيوطي 528 رقم 1162 « أبو سعيد ، وفاته سنة 761 ه » ، والشذرات -